我迫不及待道：“我想知道你发给我的那些图片，那些九龙拉棺的图片是自何处拍来的？青铜棺那个蛇首人身的是个什么东西？”
听完我的问题后，电话那端沉默了下来，我的心也跟着一分分的沉了下去，生怕他说照片不是他拍的，他不知道。
沉默了半天，世奴道：“这事说来话长，我这儿长途，你给我打过来吧。”说罢，竟然挂了。
我一边心说，这人怎么这么小气呢？一边迅速的回拨了回去。
世奴接起电话，嘻嘻道：“怎么？你对那“人胄”感兴趣啊？”
电话用的是免提，五爪金龙坐我边听呢，他问道：“什么是人胄？棺材里的那个怪物吗？”
那边世奴道：“对啊，那怪物是人胄，是人跟仙儿合成的一种天然怨蘖。”
“如果人死时充满怨气，且尸体呈现尸首分离的状态时，一些修仙的畜牲，便会从死者的腔子钻进他的体内，以怨体的内脏为食，并以此怨体为穴修行。” “而借助畜牲修仙的阴气，被占体为穴的尸身也不会腐烂，时日久了，畜牲之体便与怨体合二为一，也成了青铜棺那个怪物的样子，称作人胄。而因为修仙的畜牲不同，有蛇有狐，还有黄皮子，所以
人胄不一定顶着个啥样的脑袋。”
“反正总体来说，人胄是修仙畜牲的一种，但与一般修仙畜牲不同的是，人胄拥有了死人的怨气，要一般的修仙畜牲厉害很多。”
人胄？
我默默的重复着这两个字，如此邪异的东西，怎么会出现在青铜棺内，又为什么会当做壁画刻在墙壁呢？脑一闪而过几个疑问，不过我也没顾得问，而是直接问道：“那个地方在哪儿？”
世奴道：“你问这个干什么？你不会是想去那儿吧？”
我说：“是，我要去那个地方。”
世奴沉默了一会儿，道：“那个地方在云南山某处，不过那些照片不是我拍的，所以我说不清楚具体位置。”
原来在云南，可云南十万大山，我仅有的十天时间要如何去找？
“那这照片是谁拍的？你能帮忙联系他吗？”我又问，如果能找到拍摄照片的人带路，我们此行便捷多了。
世奴道：“照片是我爷爷拍得，不过我爷爷早死了，死在了云南，被人发现的时候剩下了一张人皮，跟一个相机，那些青铜棺的照片，是自那相机洗出来的。” 解释完，世奴又补充道：“云南是个很神秘的地方，我爷爷死的也邪异，有可能是被人胄害死的，你要去那里，可得三思。”
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