是以近3年，我等暂且迁徙塞北之鲜卑人。待塞北之地清空，则更靠北之鲜卑人，必将南下而来。
届时，我等继续征服、迁徙其众即可。”
言罢，赵旻叹了口气。
“以上诸事，我需回宫向天子禀报。
公仁公、卞夫人，你2人务必继续关注铸币之事、迁徙鲜卑人之事。
此外，我等既已商定丹阳郡老弱妇孺如何安置之事，便须尽速照此行事。
近日来事务繁忙，有劳2位也！”
说着，赵旻向董昭、卞夫人2人躬身行礼。
2人忙不迭还礼。
“主公言重矣，此皆我等应尽之责也。”
1刻钟后……
赵旻便匆匆进了宫城。
俄而，其人便在长秋宫正殿，见到了皇后伏寿、以及太子小刘嗣。
小刘嗣之筋骨，已被赵震锤炼得差不多了。
适逢赵家真定故里有些俗务，须由赵震这个家主返回处理。
是以，小刘嗣便暂时回宫，改为以学文为主。
见赵旻匆匆而来，伏寿、小刘嗣皆有些惊喜。
赵旻先将铸币之事，向伏寿、小刘嗣禀明。
孰料……
这母子2人，竟然不约而同地松了口气。
赵旻登时有些气馁。
伏寿向爱郎嫣然1笑。
“太子太傅，此乃幸事焉！如若新铸之5铢钱轮廓、文章模糊不清，岂非要坏卿之英名？”
相比于锐意进取的赵旻，伏寿显得颇为保守。
但这也不能怪伏寿，她也是为赵旻考虑。
小刘嗣也宽慰着自己的亲爹。
“大人勿忧，想必步鸿胪亦有此顾虑，故而欲反复确认无任何问题，方可批量铸造5铢钱。”
小刘嗣生于建安6年（西历201年），其人自出生至现在，便从未见过5铢钱长什么样子。
在小刘嗣的认知中，5铢钱已经废除很久。
以是故，其人同样担心，重新恢复5铢钱，是否会对自家大人造成不利影响。
赵旻见状，果断转移下1话题。
“皇后、太子所言极是。既如此，臣便不再关注此事。”
伏寿、小刘嗣母子同时颔首，而且，同时暗暗松了口气。
然后……
赵旻便将自己有意请幽州、冀州之士族、豪族组团前来许都工坊群观摩、学习之事，禀报于伏寿、小刘嗣母子。
最后，赵旻提出1个小小的要求。
“启禀皇后、太子，臣有意在冀州、幽州之士人观摩许都工坊群之当日，有劳陛下接见此2州之士人。
如此1来，非但可稳固朝廷对幽州、冀州之掌控，更可借此良机，使此2州之士人，对兴建工坊信心倍增。
只是，不知皇后、太子意下如何？”
伏寿不假思索道：“如此甚善！然则，太子太傅需提前制定相关之1应行程计划，以便妾及早提醒陛下。”
赵旻欣然领命。
赵旻之所以不直接找刘协，而是找伏寿转告刘协……
主要是因为，赵旻也摸不清，刘协究竟在宫中何处。
而今大汉乱世即将终结、盛世气象隐现，而且大汉疆域又已远拓万里。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
孙权抛弃“德运”理论，转而以“符瑞”为受命的依据。此事虽然略有离经叛道的色彩，却也反映了彼时的历史背景。
作为1个既无刘氏血脉，又无“挟天子”优势的割据者，孙权确实不便在称帝之事上与汉室或魏室扯上关系。
实际就历史记载看，孙权虽有称帝之心，却无称帝之胆。从他长期不肯正式僭号，便可以看出他的矛盾心理。
注：孙权改元于魏黄初3年（222），称帝于魏太和3年（229），中间相隔整整7年。
关于孙权“乍前乍却”的心态，学界存在不同见解。田余庆认为孙权是在等待内外局势的稳定；王安泰则认为孙权是在寻找“天命论述”的理论依据。
注：见田余庆《孙吴建国的道路》，王安泰《恢复与继承：孙吴的天命正统与天下秩序》。
其实除了以上两点，还另有原因。
从时间背景看，孙权称帝（229），恰好是在诸葛亮北伐（228）的翌年。蜀军的主动出击，大大增强了孙权对吴蜀联盟的信心，使他不再担心“蜀主幼弱，国小势逼”，因此正式僭号。
南安、天水、安定3郡叛魏应（诸葛）亮，关中响震。--《蜀书诸葛亮传》
（孙）权乃见之，语（邓）芝曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势偪，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。”--《蜀书邓芝传》
从出身上看，作为1个“孤微发迹”的寒门子弟，孙权当然不敢、也不愿以汉室的继承者自居，因此以“符瑞”为辞，宣称自己直接“受命于天”，刻意回避东吴与东汉的承继关系。
随着东吴局势的稳定，东吴年号中的“符瑞”色彩略有缓解。不过孙皓继位之后（264），由于外部环境的恶化，又开始旧调重弹，运用符瑞、云气等术数理论，强化其统治权威。随之而至的，便是层出不穷的改元、与充斥着祥瑞色彩的年号。
谚语云：名不正则言不顺，言不顺则事不成。概而论之，孙吴对于天命、正统的理论选择，既反映出统治者对天下秩序的看法，同时也服务于现实的政治需要。