一句空洞的‘水可载舟，亦可覆舟’，绝对比不上赢秦一统天下后光速二世而亡，为华夏文明所带来的震撼！
没有秦的教训，华夏文明就学不会‘民生需要重视’‘过渡压榨底层会遭受反噬’的道理。
同样的——作为穿越者的刘荣，哪怕是喊干了嗓子，累瘫了身子，告诫天下人一定要当心外戚乱政，也比不上两汉末年，因外戚而导致王朝颠覆，所带来的血的教训。
尤其西汉末！
只有经历过西汉末年的王莽篡汉，后来的华夏统治者，才会堤防每一个外戚，以免其成为又一个王莽。
而东汉末年的三国，以及与之共同形成‘因果’的五胡乱华，也在春秋战国数百年乱世后，教给了华夏文明一个新道理。
——过渡内耗，时间跨度太长，对人口基数破坏过大的内部争霸，会让外族有可乘之机，以至于神州陆沉，衣冠南渡。
再往后，便是隋。
对于华夏文明而言，隋的灭亡，算是重提‘暴秦’故事，再度强调了民生民计，以及民心的重要性。
至于唐，则自然是无需赘述——藩镇之乱的教训，让华夏文明从此又多了一个需要堤防、考虑的隐患。
再往后的宋，以及宋之后的元，则教会了华夏文明：半壁江山，终究是金水月，即便国家怎般富庶，也不过是过眼云烟。
一不小心，便是外族入主。
至于明末——自然就是刘荣口中，所提到的那个不该发生，却遗憾发生了的黑天鹅事件。
作为穿越者——作为不自量力的将自己，视为‘华夏文明领路人’的，志向极其远大的穿越者，刘荣要做的，便是尽可能帮助华夏文明，避免这种不必要的黑天鹅事件；
但除了这样的黑天鹅事件外，其他的任何一次经验教训，刘荣都无法，也不会帮华夏文明去避免。
因为正是这一次次王朝兴衰颠覆的教训，才让华夏文明从最初的懵懵懂懂，发展到了最后，那拥有上下五千年底蕴和智慧的‘睿智老者’。
刘荣不会、不能，也无法替现阶段的华夏文明，提前规避这些未来才会发生的经验教训——哪怕是血的教训。
刘荣能做的，只是加快这个进程。
让原本需要两千年走过的路，争取只需要一千年，或是更短的时间就能走完；
这就好比一个修炼天才，进入某个宗门历练。
——华夏文明，便是人类历史上绝无仅有的顶级天骄！
为了让这个天骄兑现天赋，该有的历练、阅历，非但一点都不能少，甚至还越多越好。
而刘荣能做的、该做的，绝不是把为了保护这个天骄，而将其锁在山门，闭门造车，闷头苦修；
而是大胆的让其外出历练，丰富人生阅历、感悟，夯实根基。
在必要的时候给出提点，为处于瓶颈期的天骄指明道路，并在不影响根基稳固的情况下，尽可能为这个天骄，提供一些加快修炼速度的丹药——才是刘荣最应该为‘华夏文明’这个天骄做的事。
或许这么说有些宽泛、深奥。
那便说的直白、通俗一点。
——刘荣不确定自己的后代，会不会出一个把‘土地帝有制’收回来的农田，再通过赐田送给天下百姓的白痴！
不确定自己的后代，会不会出一个听信儒生蛊惑，废除陵邑之制，放任豪强坐大的史诗级大傻缺！
遍观历史，观察每一个王朝的末代帝王，甚至可以毫不夸张的说：在古华夏，封建王朝稳定传承百年之后，那就是要开始间歇性出现傻缺了；
过了二百年，更是有极大概率连续出现傻缺。
至于三百年——如果真能撑到三百年，那大概率是极其幸运的，出了一个不傻缺的皇帝。
所以，刘荣也完全可以这么说：二百年后的汉家，几乎必定会毁在自己某个傻逼后人的手里。
不止是汉家——自汉家以后，一直到新时代，每一个华夏封建王朝，都会在立国两百年之后的某个时间点，毁在某一代，或是断断续续的几代，甚至连续几代傻缺天子的手里。
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——华夏文明，便是人类历史上绝无仅有的顶级天骄！
为了让这个天骄兑现天赋，该有的历练、阅历，非但一点都不能少，甚至还越多越好。
而刘荣能做的、该做的，绝不是把为了保护这个天骄，而将其锁在山门，闭门造车，闷头苦修；
而是大胆的让其外出历练，丰富人生阅历、感悟，夯实根基。
在必要的时候给出提点，为处于瓶颈期的天骄指明道路，并在不影响根基稳固的情况下，尽可能为这个天骄，提供一些加快修炼速度的丹药——才是刘荣最应该为‘华夏文明’这个天骄做的事。
或许这么说有些宽泛、深奥。
那便说的直白、通俗一点。
——刘荣不确定自己的后代，会不会出一个把‘土地帝有制’收回来的农田，再通过赐田送给天下百姓的白痴！
不确定自己的后代，会不会出一个听信儒生蛊惑，废除陵邑之制，放任豪强坐大的史诗级大傻缺！
遍观历史，观察每一个王朝的末代帝王，甚至可以毫不夸张的说：在古华夏，封建王朝稳定传承百年之后，那就是要开始间歇性出现傻缺了；
过了二百年，更是有极大概率连续出现傻缺。
至于三百年——如果真能撑到三百年，那大概率是极其幸运的，出了一个不傻缺的皇帝。
所以，刘荣也完全可以这么说：二百年后的汉家，几乎必定会毁在自己某个傻逼后人的手里。
不止是汉家——自汉家以后，一直到新时代，每一个华夏封建王朝，都会在立国两百年之后的某个时间点，毁在某一代，或是断断续续的几代，甚至连续几代傻缺天子的手里。
(本章完)