第964章 民变骤生
对于日本的战略谋划，赵孝骞早在登基以前就有了构思。
后来张嵘率五千燕云边军登陆日本，仅靠这五千兵马却杀得日本诸侯溃不成军，那时更验证了赵孝骞对日本的猜测。
目前来说，灭国是对大宋最有利的选择。
不需要扶持傀儡政权，更不需要挑起日本的内战，搞得那么麻烦还不如直接率王师灭了他们，将日本纳入大宋的版图。
热兵器时代从大宋开始，趁着日本还没反应过来，来不及学习仿造大宋的火器，大宋有足够的实力碾压日本，这是一个千载难逢的好时机。
灭日本倒也不完全是因为前世的那点愤青思想，站在大宋皇帝的立场看日本的地理位置，对大宋来说，日本这个岛国是有必要将其收纳下来的。
未来大宋一统天下后，前进的脚步仍不能停止，那时大宋的战略目标，就应该是开启大航海时代了。
而日本位于太平洋，东部海岸距离美洲大陆更近，南部的九州岛距离澳洲也更近，如今这些大陆上只有一些土著居住，偏偏上面物产丰富，物种多样，矿产资源更是数不胜数。
未来日本的定位，是探索新大陆的前沿哨站，是大宋水师舰队的出生地，桥头堡。
如此重要的地理位置，赵孝骞是不可能让它掌控在外人手里的，哪怕是大宋扶持起来的傀儡政权也不行，因为傀儡说不定哪天就反水了，背叛了，还不如让大宋历代帝王亲自握在手里。
听到赵孝骞对两大家族的安排，俩姐妹顿时感激涕零。
她们现在知道了，官人并没有嫌弃她们的意思，作为高高在上的皇帝，他终究给自己的女人保留了几分温情，保她们的家人荣华富贵。
“多谢官人，我们姐妹给官人添麻烦了，让官人感到困扰，是我们姐妹的罪过。”
姐妹俩跪在赵孝骞面前，土下座式道歉，姿势和态度都非常虔诚。
不得不说，日本人在礼节方面，还是做得十分到位的。
所谓的“知小节而无大义”，意思就是说，平日与人来往时的礼仪细节他们特别注意，论礼仪细节的程度，比中原王朝礼仪之邦重视多了。
可惜，日本人学习华夏文化，终究只学到了皮毛，纯粹只看了华夏文化表面上的东西，所谓的“礼”，就是表面的东西，而华夏文化的“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”十二字，他们是完全没学到。
当然，说的是整个日本民族，不是眼前这俩楚楚可怜的日本姐妹，她们已经是赵孝骞的女人，如今的她们，根本不会在乎外面的任何事，赵孝骞就是她们的全世界。
“日本的事儿就这么定了，朕会给张嵘下旨，让他善待你们的族人，前提是必须交出地盘和权力，并辅佐张嵘控制日本的局势。”
“明年开春后，朕会派遣大宋文官接管日本，设立官署，你们那个什么天皇若想活命，最好主动下退位诏书，宣布日本永归大宋，皇室所有人离开本土，来我汴京定居，朕会给那个天皇封爵，子孙永袭。”
姐妹俩有些懵懂地点头，她们不懂朝政军国大事，只是默默把赵孝骞说的每句话都记在心里，回头写在信上，送去族人那里。
赵孝骞当然也不怕平氏和源氏两大家族不归顺。
在无敌的火器碾压下，事实上两大家族归不归顺都不重要，张嵘照样会率军碾过去，两大家族若能识时务，才是他们唯一的活命办法。
天皇也是。
当赵孝骞下定决心将日本纳入版图后，日本人的抵抗就显得并不重要了，无论他们付出多少牺牲，多么慷慨激昂地反抗外敌侵略，最终都无法改变事实。
就算想青史留名，这些反抗的日本人恐怕也做不到。
因为大宋收纳日本后，会彻底清洗本土。
“清洗”的意思不仅是净化人种，同时也会将他们的历史，文化，传统，信仰，语言等等一切东西都洗得干干净净，从此日本人只能写汉字，说汉话，任何方面都只允许与大宋保持一致。
“青史留名”？
青史都不存在了，上哪儿留名去？
…………
朝堂依旧吵吵嚷嚷，朝臣们的重心已经从新政转移到战争上了。
灭西夏之战，对大宋来说是一场振奋人心的战争，它代表着大宋从屈辱软弱走向了扬眉吐气。
那些史书上看着遥不可及的强汉盛唐的光影，如今仿佛已快触碰到了。
而灭西夏之战，便是大宋走向强盛的标志性事件。
当朝臣们赫然惊觉自己正在亲眼见证一段伟大的历史，并且他们都是这段伟大历史的制定者，参与者，心情又怎能不激动。