88读书网 > 武侠修真 > 莽书生的水墨修行 > 第326章 梦境中的交锋

赵以孚又说佛门忽悠信徒安于现状,对人道发展没帮助。

阿逸多则是表示道门弟子就喜欢蛮干,还喜欢忽悠君王修仙,让君王荒废政事……

如此两人吵了半天,倒是也没争出个所以然来。

倒是争吵之中慢慢建立了交情。毕竟大家都是嘴炮相争而并未上升到真正的斗法阶段。

喝着喝着,阿逸多就喝得有些多了。

祂醉眼朦胧地说:“道友,我这喝高了睡死过去,可能进入你的梦界瞧瞧?”

赵以孚则是不以为意地说:“你做自己的梦去,自是到了梦界。”

祂说:“别,我自己的梦可无趣,道友能否让我见识些不一样的?”

赵以孚含笑道:“好,菩萨只管睡就是了。”

于是这阿逸多菩萨就沉入了睡梦之中。

赵以孚来到梦界,看到了梦界中那一尊金光闪闪的大肚佛像感觉有些烦恼。

好家伙,这阿逸多是什么意思,要在梦界和他斗法?

或者说,是想要以这种方式来验证梦界的潜力?

有意思,这阿逸多菩萨明显是带着西方的任务而来,但是行事风格却一点也不让人讨厌。

两人可以说是酒足饭饱又和凡人一般吹逼老半天,这才算是真正进入正题。

显然佛门已经瞄上了他这梦境的力量。

至于是否要隐藏实力?

赵以孚却觉得大可不必。

毕竟他已经到了不必再隐藏自己的程度了,毕竟所有人都知道他的杀手锏必须是太极图,他的护身至宝肯定是天地玄黄玲珑宝塔。

甚至要不是他怕影响不好,白云山上的混元一气大阵都想要摆出来了。

于是赵以孚面对着那梦境中的佛陀,忽然心中一动起了恶趣味。

这阿逸多的梦境是一个慈眉善目的大肚佛陀,这似乎预示着祂有成佛之心,欲要度化世人。

而佛陀面前也隐约有无数信徒膜拜,在诉说着自己的欢愉和安乐。

赵以孚便从这些信徒动手,轻轻点了点那一群信徒,那些信徒一个个就都变了形象。

原本喜乐安宁之态变成了求而不得的状态。

每一个拜佛之人也不再是诉说自己的喜悦,而是在言说自己的渴求。

膜拜,不再是拜佛智慧无穷,而是拜其无所不能。

那阿逸多梦中的佛陀对此却是并未动摇,也并未展示其无所不能,只是念诵经文分享自身智慧,希望信徒能够获取智慧以解决自身遇到的难题。

这一刻阿逸多的确是展现了惊人智慧,而这些信徒所求其实都是赵以孚的认知所控。若是赵以孚判断阿逸多的智慧有用,自然也能解决问题。

而这无数信徒的问题一一被解决,可以看见阿逸多的确是拥有大智慧的。

能解众生烦恼,这或许就是佛陀的伟大所在。

但是赵以孚却轻笑一声,表示这还没完呢。

却见那些信徒们忽然齐齐一变,似乎都因为佛陀的指点而发了佛心,想要追随佛陀修行。

佛陀并未收徒,但也为众生指点迷津。

于是一个个信徒为了侍奉佛陀,甘愿放下一切执念,以平等、友爱、无私欲的状态遁入空门。

佛陀以大爱接纳这些生出佛心的人,似乎并未发现有何不妥。

只是很快情况就出现了变数。

向佛之人因为遁入空门苦苦去悟那空之妙,结果就是无人耕种无人生产,以至于佛陀的这些弟子们渐渐衣衫褴褛饥弱不堪。

佛陀对此反应慢了半拍,祂先是度化亡魂让人不要惧怕死亡。而后又让信徒不要荒废劳动,告知他们在劳动中也能感悟佛法造化……

如此种种,可算是让剩下的信徒度过了这次难关。

好不容易把这佛国又改造成了一片富足之地,结果祂又悲催地发现信徒们只顾着追求‘空’,连欲望都没有了,以至于佛国的人口出生率大降,眼看就要没有新生婴儿出生了!

于是佛陀赶紧给自己的教义打补丁,并且表示将婴儿带到世间享福也是一种大善,孩子越多教育得越好代表了信徒的福报越大……

信徒们纷纷结婚生子,以大爱之心对待每一个降生佛国的孩子。

看起来,好像自洽了啊。

可是转瞬,赵以孚又出怪招。

原本肥沃祥和的佛国风云突变,变成了一个妖魔横行又土地贫瘠的荒芜之地。

人生活在这片土地上无比艰难困苦,孩童会被妖魔掠走作为血食,侥幸长大也必须辛苦劳作来养活家人。

苦,苦不堪言,正印证了佛陀所言的:世人皆苦。

这就是佛陀擅长的领域了,祂教导世人当‘乐于苦’,此世得苦,则来世多福。

与此同时佛陀派遣诸多有大法力的佛子到处降妖伏魔,终于维持了这一界安宁。

如此种种,信徒遂安,得以继续繁衍。

可是地上的产出越来越少,能养活的信徒越来越少,每年降生的新生儿也越来越少……

如此,对于许多信徒来说来世都已经没有了,灭世的迹象已经越来越清晰……

画面在此定格,这个与其说是梦境倒不如说是对未来某种推演的梦境就到此为止了。

赵以孚用一种点到即止的语调询问:“不知菩萨可知有办法解此死局?”

此问一出,梦境破碎。

赵以孚与阿逸多再次在那半山腰上的墨亭中对面而坐。

阿逸多苦笑一声道:“我所能想到的,唯有在那一日来临前将愿意皈依者接引入净土,而后让那荒芜大地自行变迁,以观后效。”

祂说出了自己的想法,或者说这也是佛门面对那灾劫的应对之法。

赵以孚听了不置可否地说:“或许是个办法,但为何不先试试能否阻止那一日的到来?”

阿逸多道:“那是大势所趋,无法改变了,我佛从来都是顺天行事。”

“更何况让皈依者在极乐净土中生活,不也能将三界生灵存续下来吗?”

赵以孚没有说什么,事实上他对这种做法也的确没有什么看法。

若是真能因此保存下生命的火种,并且熬到三界重新回到正常轨迹,那这也的确是大功德。

只是这做法略显消极,并且有让道门去冲锋陷阵而自己摘果子的嫌疑……

(本章完)

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