他身著青墨色侯爵常服，金线绣著简约的云纹，既显尊贵又不失武人利落。
他面色平静，眼神深邃无波，仿佛眼前的论辩风起云涌，於他不过一缕轻风拂面。
他只是静静地听著，偶尔目光掠过发言者，如同审视一幅沙盘推演。
当季云堂在一片爭论稍歇之际，转向他：“青阳侯乃副使，主持镇天司，战功赫赫，亦深諳佛道之理。不知对我等今日所论之事，有何高见？”
眾人的目光瞬间聚焦张远。
武將们精神一振，儒道中人揣测这位杀伐侯爷会如何发言，梁洲高僧则带著一丝紧张或警惕。
张远没有立刻回答。
他缓缓站起身，动作沉稳有力。
他没有看任何特定的人，而是转向了侧后方一直恭敬肃立、隨时准备记录的如礼部资深文吏王平、镇天司掌书记官李默等人。
“你等几人，”张远的声音不高，却清晰地压过了殿內一切杂音，“方才诸论，可曾详尽记下？”
王平等人连忙躬身回应，声音带著一丝激动：“回稟侯爷，字字句句，不敢遗漏，皆已详细记录在册！”
“好。”张远微微頷首，平淡地下达了令人惊愕的指令。
“即刻將今日所论佛儒之別、大小乘之义、眾人之言，张榜於东华门外。”
“著人立於榜下，仔细聆听过往百姓议论之语，特別是他们关於佛法、儒道之说辞，皆需详实记录。”
他顿了顿，补充道：“另，传本侯令，即日起，开放皇城书院藏书阁所有涉及佛门之典籍，一併开放镇天司『藏经阁』、皇城『文渊阁』、礼部『明经库』中所有佛门经卷。”
“殿內诸位，无论尊卑，无论佛儒武，若对所持之学或对方经典有疑竇或欲深研者，凭本侯印信，皆可入阁借阅翻看。”
“明日辰时，再聚此堂，诸论继续。届时，本侯希望听到各位翻阅古卷之后，亦能听到那东华门外的市井之音。”
说完，张远对季云堂和张横渠略一拱手，再不看眾人反应，转身便走。
那青墨色的背影在眾多或惊愕、或沉思、或敬畏的目光中，穿出广济堂正门，消失在一片灿烂晨光之中。
张远离去后，广济堂內先是一片诡异的寂静，针落可闻。隨即，“嗡”的一声，如同炸了锅。
梁原域高僧华严、觉藏等人先是大惊失色，大秦竟敢將这等论佛的言论公之於眾？
还开禁库藏，任人翻阅？！
这简直是闻所未闻！
但旋即，那份惊怒中又混杂了一种难以抑制的兴奋。
能接触到那些传说中可能失传或被视为禁书的典籍？
这诱惑太大了！
几人眼神交匯，都看到了对方眼底的贪婪与渴望。
大乘高僧的净坛、慧心等则多了一份欣慰与期待。
法明尊者轻声对净坛道：“张侯爷此举，善巧方便。市井之言或有偏见，却乃眾生真实心跡。禁库大开，亦是『正法流布』之机缘。”
张远在青天洲化名张居正，可是杀伐盈野。
青天洲上佛门被他杀的闭门不出。
如今看看，青阳侯行事，並非青天洲上时候那般蛮横。
大堂之上，儒道宗师与士子议论纷纷。
龚宇正眉头紧锁：“青阳侯这是何意？莫非我等朝堂清流之论，还需百姓评判？他究竟在布希么局？”
礼部学士王守渊面露思索：“市井之言，返璞归真？嗯，儒道亦在日用伦常，有趣。而那些佛门典籍，或可印证张山长『殊途同归』之说？”
年轻的士子们则充满好奇，纷纷討论想去哪个藏书阁看看，特別是传说中神秘莫测的镇天司“藏经阁”。
武將武者相对轻鬆些。
燕北对魏豹笑道：“侯爷就是侯爷，不跟他们在堂上打嘴仗，让你放开了看书，还让老百姓说话！爽快！”
“老子虽然看不懂经，但听说镇天司藏经阁有些炼体的佛门功夫，倒真想去开开眼！”
铁狂屠、萧战等人眼中也流露出兴趣。
……
东华门外城头。
论佛榜文张贴后一个时辰。
龚宇正站在城垛后，眉头深锁，望著下方攒动的人群。
几位同僚文官，同样神情严肃，看著下方。
张贴皇城书院论佛要点的巨大榜文前，人潮汹涌，皇城百姓纷纷涌来。
一位穿著布袍的米铺掌柜，指著佛门“来世享福”处，面色涨红：“嗐，听听！吃苦？咱老百姓哪天不是吃苦熬著？”
“不就指著下辈子能投个好胎，不用再起早贪黑么？那些高僧说的对！这辈子命苦，认了，指望个来世。”
另一边满身灰尘的小贩榜文上指著“儒道仁义”处：“仁义？那是大户人家老爷们讲究的。咱小门小户的，別坑蒙拐骗，能帮把手时帮一把，这就顶天了！”
“高僧说修行先修心，这话实在。”
一位白髮老婆婆抹著眼泪，看著榜上的“解脱轮迴”之论：“死？唉，老头子去得早，我拜了多少菩萨？不就是盼著他能投个好人家，別再受我这份罪。”
“高僧说佛祖菩萨慈悲，能渡苦……”
周围的街坊纷纷附和，气氛沉重。
一位气血翻涌的青年青壮看著“大乘渡眾”之言，高声道：“嘿，这位大师说得在理！光自己跑路了算啥本事？那叫自私！”
“要我说，真有本事的大佛爷，就该想著把咱们这些苦哈哈，都一块拉出苦海才对！”
旁边的老者摇摇头：“小后生说的轻巧。老话说得好，『一屋不扫何以扫天下』？自个儿都管不好，家里乱成一锅粥，还谈什么渡人济世？”
“我看人家读书人说的对，先管好自家，再论其它。”
城头上，龚宇正低声对同僚道：“听见了吗？普通百姓对佛法儒道的理解极其朴素直白。”
“佛法能吸引他们，正在於它点出了『此生之苦』，且给了『来世解脱』这惟一的、虚无却强大的希望，如同一剂抚慰灵魂的良药。”
“而儒家讲的仁义善政，在升斗小民看来，似乎与他们的日常挣扎距离更远，更像是『治世之药』，关乎秩序，但远水难解近渴。”
他捻著鬍鬚，眼中疑惑更深：“青阳侯他，难道就是要藉此点醒我们这些高坐殿堂之上的人，看清楚佛法扎根的土壤，理解它为什么能在贫苦大眾中拥有如此深固的力量？”
“还是说，他有更深远的打算？”
他隱隱觉得，张远的目的並非单纯证明儒高佛低，而是要“知己知彼”，找到能与梁洲佛门真正平等对话、甚至影响其传播方式的基点？
……