当真能做一个隐士，自是极好不过，看花开花落，云卷云舒，采菊东篱，悠然见南山。
这是真正的隐士，只钓鲈鱼不钓名！
这次解决完凤凰和流星墓的威胁，，一定要和姜若水好好感受一下隐士的生活，也去衡阳看看平沙落雁。
铮铮！
远处又有一声琴音轻轻响起，打破了平沙落雁的宁静，此曲洋洋洒洒，磅礴荡漾，如险峻高山，如奔腾流水，慷慨激昂。
能有这样高潮的琴技，只能是紫竹林熊王，想来定是熊王听到姜若水琴声如此精妙，特来斗上一斗。
正所谓高山流水觅知音，习武之人争强好斗，两位绝世高手相见，往往要争个谁是第一，下棋同样如此，两个身怀高超琴艺的人，也要见个上下高低。
熊王弹奏的也是名曲《高山流水》。
高山流水，同样意境深远，还有个典故，最先出自《列子汤问》，此外也有一些其他典籍记载高山流水的故事。
伯牙是楚国一位有名琴师，琴术很高明，但一开始弹奏的时候，只有技巧，没有乐曲的神韵。
后来伯牙去了东海蓬莱山，在莽莽苍苍的山野中行走，翻过一座高山，面前出现一副如画的奇景，大山巍峨，高耸入云，一道瀑布从云雾中垂落，如银河倒泻，水花四溅，激荡在山石上，发出鸣琴奏玉般的仙音……
伯牙如醍醐灌顶，仿佛开了天眼，开了天耳，灵感如泉，席地而坐，抚琴成曲。
此后成为大琴师，技艺和神韵登峰造极，却没有遇到真正的知音。
一日伯牙在汉江口仰视明月，俯视江水，琴兴大发，便抚琴而弹，一曲终了，草丛中跳出一个樵夫，赞叹不已。
伯牙吃惊不已，问，“你会听琴，能识别琴么？”
樵夫看了琴几眼，说道，“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，取中段，清浊相济，轻重相兼，漫在水中七十二天，定五弦，后文王和武王各添一根弦，成文武七弦琴。”
伯牙佩服，又弹奏一曲，樵夫说，“善哉，峨峨乎若泰山，洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，说道“相识满天下，知音能几人。”和樵夫，也就是钟子期结为兄弟。
后钟子期病死，伯牙摔琴，终生不弹一曲。
好的音乐，蕴含着宇宙密码，是大自然的语言，有大自然的信息，从这一点来看，山寨鹿王说的并没有错。
伯牙和钟子期，两人并没有直接说话，也没有写信，而是通过琴声作为语言，成为知音。
《高山流水》蕴含大自然的神韵，是大自然的语言，熊王常年在紫竹林，一举一动更是非常契合，因此弹奏的浑然天成，不光打断了《平沙落雁》的节奏，也打断了《平沙落雁》的意境。
姜若水自然不甘示弱，双手飞快在琴弦上拨动，各种指法接连变幻，令人目不暇接。
小队还有众位熊猫，被两种不一样的琴声笼罩，心神荡漾，几乎不能自己。
两首琴曲弹到高潮处，终究还是《高山流水》要胜一筹，每个人仿佛身临其境，置身在巍峨的高山，湍急的流水间，而之前受平沙落雁感染