追溯历史，中华五千年灿烂的文明在东荒却不如一位圣贤活的时间长...虽然如此......古中国却诞生了n多强者...还都玩星际旅行了，那就先说中国古字吧（帝纹不太详尽，一并理解吧）：那就既“溯洄从之”，又“溯游从之”吧，汉字大体来源于两个系统：一是刻画系统，一是图画系统。以图画系统为主，刻画系统为辅。汉字的产生与国家形成同时，大约在夏代。
在古人的心目中，文字的创制是一件很神奇的事情。“仓颉四目”((论衡?骨相篇))，“产而能书”(《淮南子?修务训》)，是说造字的人长了四只眼睛，从娘肚子里一出来就会写字。造字时“天雨粟，鬼夜哭”(《淮南子?本经训》)——天上掉谷子，鬼神夜哭嚎。试想，那是怎样惊天动地的事件啊！这些秦汉时代留下来的文字，至今仍闪烁着神异的光芒。让人肃然起敬，怦然动容。大家知道，甲骨文是现在所能见到的最早的成体系的文字，已有三千多年的历史。然而，甲骨文已相当发达，离文字起源已十分久远。甲骨文以前的文字面貌如何？不得而知，由于资料匮乏，特别是缺少正确的理论和途径获得令人信服的证据，长期得不到合理的解释。这是为什么呢？无人能说清，之后...到了小篆时代，形声字出现了，今天的形声字已占到全部汉字的百分之九十，至于形声字的一形一声，这就体现了古中国文化精神...这也和我们之后说的阵纹....阴阳有关.....。中国传统文化存在着一种最典型、最广泛，影响和支配一切的精神。这种精神具体来说有两点：首先，人们认为时间、空间观念是以主体为中心的，时间是循环往复的，空间是随着时间流转的。这进一步推演就形成了中国文化中所谓的：“阵”，大到行军打仗，小到下盘象棋，都阵有着“阵”的影响。在道教或“邪教”中“阵”都用于神圣或黑暗量聚集或召唤仪式，其中绘图过程往往会涉及祈祷献祭等仪式的辅助方法。五行类：一般用于五类灵气的接引[火气水土灵魂(生命)]和力量的聚集，在绘图的过程中极端要求谨慎并且精神专著，否则在聚集高浓度元素过程中极易导致反噬。空间类：一般是封印道力或空间“元气”所使用的稳定辅助绘图，这类通常用于隐藏或者传送，基本上算是很惰性的绘图，但若小看其力量、控制不好的话，一样会导致危险的后果。（如144章虚空碎）。而画“阵”所需就颇为复杂...按遮天中黑皇搞那么多复杂的材料应该为：“阵核”为道图，“阵引”为则为源，“阵势”对日或月或星等不同的感应，“借势”向所画“阵图”这方天地的势进行驱使或者祈求（者由实力高低而定）至于还有其他...去问百~度吧！.....（这些东西在很多方面书中都有体现）。
中国传统文化的第二点：人们认为支配时空变化的内在力是五行，是阴阳，是气。在这种文化精神的影响下，中国古代的思维方式是辨证的，他既善于把握住对立东西的统一，又善于发现东西的对立。阴阳是古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，阴，古作“侌”阳，古作“昜”阴极而孕阳，阳极而生阴，是为太极。《易经》中：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”太极只是一箇浑沦底道理，里面包含了太多，所以古人说“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
总结：第一点：“字”中国过去星际旅行的人，牛.逼，非常牛.逼，光速*****倍，你想想看。虽然叶凡还没看到什么中华古字，但绝不比“帝文”差，比如老子的八景宫、释迦牟尼在荧惑的大雷音寺。第二点：“阵纹”与其说黑皇对的“阵”的造诣，不如说叶凡自身的源术，我认为源术本身就是“阵”的升华，绝对是。你认为呢？第三点：阴阳太极，既是叶凡第一次和鸟人打架时所悟的“道”，又是太阴与太阳的结合、升华。肯定是至高成就之一，我推测，叶凡以前不是被杀手神朝的人推算出位置追杀，那太极升级到八卦境界时很可能是推演大术，以后保命，阴人之王道，当然要取决于叶凡的“八卦”程度，更甚者，可随时造“域门”。
由于形声字下来没有衔接就直接到了阵文的概述，不太通顺....解释下形声字的关系，形声字应该算是阴阳太极产生的初始，，形声字这一统一体，一行一声，形旁和声旁对立的两面构成形声的整体，就多数字来说，声旁居右而形旁居左。古人认为居右者为尊，而居左者为卑。尊者为阳，卑者为阴。......某方面，形声字...间接的造成了阴阳至后来太极的形成(当然这与太阴和太阳始祖没什么关联)