88读书网 > 悬疑小说 > 无限快穿逆袭 > 第49章 朝庭制霸江湖3

涂山去藏书阁了。

内功,挑选的是家族高级内功,无间神典。

无间神典到底好在哪里,涂山并不知道。只是从该内功的介绍去看,感觉跟道家提倡的“清静无为”有点接近。

倒不是说道家就一定好,而是,这是涂山稍稍熟悉的。

杀熟嘛,你懂的。

外技,也就是武技,涂山挑选了风舞剑和忠勇拳。

风舞剑的剑,跟在西游世界选择剑的道理一样。

藏书阁的剑术有八种,风舞剑,从名字上看,比较顺眼。

风,代表快速、轻灵;舞,代表优美,灵动。都是比较好的寓意。

忠勇拳,这个就特殊了。

涂山选择忠勇拳,完全是因为,该拳附带了点穴法。

至于该拳强调的制敌而不伤敌什么的,涂山就无视了。

——

之后,是学会。时间短则十几天,长则两三月。

眼下距离推荐考试只有一个多月,涂山自己准备在月底前学会,空出一个月,再看做些什么。

月底前,这样一算,约有二十天。

学吧。

最重要的,是内功。

进入武侠世界,为的就是学会内功。

现代也有拳经剑谱,就是没有内功。

——

无间神典,跟其它绝大多数内功一样,都属于静态修炼的内功。

也就是在静止不动的情况下,进行修炼。

涂山记得修仙小说描写修炼,都说第一步要引气入体。

不知道无间神典的修炼,会不会也是那样。

好了,开始修炼。

——

直接坐地,双脚前伸,腿再微微分开的话,整个人的形状,就像簸箕。这种坐法,也叫箕坐。

双脚并立,弯膝跪下,再弯身坐于足跟,则叫跪坐或跽坐。

汉代及以前的礼仪,要求跪坐或跽坐。箕坐属于没有教养的姿势。

那些都不重要,此处重要的是盘坐。

词典说,盘坐指的是两腿盘屈交迭而坐。那当然是对的,因为很多佛象都是这么坐的。

与盘坐密切相关的,是跌坐。

跌坐,词典说是戏剧表演中的一种程式、动作。身体突然下跌,屁股着地,坐于台上。这个绝对有问题。

可以搜一下“坐盘”,这是武术(包括现代武术)中的常见身姿。

坐盘,指的是:两腿交叉叠拢下坐,臀部和后腿的外侧及脚面均着地,脚跟接近臀部;另有一种前腿大腿靠近胸部。

左腿在前为左坐盘,右腿在前为右坐盘。

坐盘,在剑术里运用较多,拳法里也有不少。

坐盘这种姿势,可以突然实现,亦可以突然中止。即,站立或跑动姿势,可以突然转化为坐盘;而坐盘,亦可以突然转化为站立或跑动姿势。

据此可知,词典里面,关于跌坐的解释,说的其实是坐盘。

并且,只说了突然坐下,没说到可以突然站起。

那么,跌坐到底指什么呢?

指的是,在盘坐的基础上,将两只脚从下搬到上面。

男性,先搬左脚掌到右腿之上,再搬右脚掌于左腿之上;女性相反。

这种姿势,双脚相当于锁死,彻底跌倒。不解除该姿势,根本就站不起来。

无间神典要求的,就是这种跌坐。

——

涂山照秘芨而行,姿势对与不对,原本不知道。

但,摆出正确的跌坐姿势之后,涂山立即就知道,姿势对了。

这是因为“五心朝天”。

五心朝天的意思,原本常人不知。

《射雕》中,梅超风突然向马钰发问,何为五心朝天;马钰回答了。

由于《射雕》传播极广,五心朝天,也就近乎全民皆知了。

涂山发现,先前盘坐的时候,脚心是朝后的。搬脚之后,脚心自然就朝天了。

两手心、两脚心和头顶心,共五心朝天。其中最难的,就是脚心。

坐正,头顶心必然朝天。

手,更好办,朝秘芨结印,恰好也是朝天。

如此,涂山在知道姿势正确之后,更是增强了修炼必成的信心。

——

静态坐姿修炼,要紧的,便是入静。

入静,据说,是心中什么都不想。还据说,忘我、无我,是入静的最高境界。

睡死了,梦都没做一个,忘记了自己,根本意识不到自己,那就是喽?当然不。

不能打瞌睡。

但姿势一对,涂山就感觉瞌睡来了,怎么办?

瞌睡来了,涂山就不敢继续修炼了。万一走火入魔了咋办?

中止,解除姿势之后,涂山发现自己精神奕奕,全然没有打瞌睡的迹象。

略微思索了一下,涂山猜想,先前打瞌睡,是不是就是姿势带来的考验。

称为考验,或者叫做恶性副作用,都无所谓。总之是需要克服的。

涂山摆正了姿势,几分钟之后,瞌睡又来了。

涂山没有修炼,就只是保持了那个姿势,一门心思,与瞌睡抗争。

——

这样,约两个小时之后,睡意就退去了。

不过,涂山可没有一直保持正确姿势。

那种姿势,摆正之后,先,没多大感觉。约莫半小时之后,剧痛就来了。

跟被扎一针、砍一刀那种痛完全不同。跌坐之痛,居然会随着时间的延长而加剧。

那就无法忍受了。

涂山只忍了大约五分钟,就解除了姿势。

休息一会儿,再来。

这样,总时间约两小时之后,剧痛之前,勉强战胜了睡意。

——

剧痛的时候,自然也是没有睡意的。但那个时候,也不可能修炼。

按一般规律,涂山猜测,不断的忍痛,忍痛时间越长,不痛的时间应该会随之延长。

只不过,太痛了。

所以涂山并没有拼命延长忍痛时间,每次都只忍痛约十分钟左右。

这样一天之后,涂山发现,不痛的时间,由半个小时延长到了三十五分钟,延长得并不多。

没有钟表,还只是大致的估计。

涂山没管对与不对,先利用那点不痛的时间,把内功入门了再说。

——

再次重点体会入静。

入静到一定程度,或者说,入静到即将达到要求的程度;那瞌睡,又来了。

驱除瞌睡,得用一些意念。不是想东,就是想西;想东想西,就又不能入静了。

涂山回忆了一下,搜索有没有什么相对平缓一点的歌曲,到时候使用。

哼歌固然不对,但又比思绪纷乱要好。

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